学而第一・3「子曰、巧言令色、～」

子曰く、巧言令色、鮮なし仁

巧言令色とは、言葉巧みでいい顔をすること。口が上手かったり、善人を装ったりすることは「仁」が少ない、と言っています。「少ない」のであって、「０（ゼロ）」ではありません。

さて「仁」とは何でしょうか？

日本語訳では「人間愛」とか、「他者を愛する気持ち」とか言われています。また加地伸行『論語』の別の個所の注では、白川静『字統』より、

「仁」は、人間愛。「仁」字の「二」は敷物を表わし、「仁」は人がその上に座る形で、＜暖かい。なごむ＞の意味となり、それが抽象化された。

ともあります。

とりあえずここでは詳しくは触れません。『論語』を読み進めていけば、「仁」について至るところに出てきます（たとえば、「顔淵第十二」などは「仁」がテーマではないかと思います）が、私は「仁」についてまだよくわかっておりません。

ところで、この文言「巧言令色、鮮矣仁」は、重出しています（陽貨第十七・15）。

重要な文言なのか、それとも編集・編纂の誤りなのか、そこはわかりません。調べてもいません(^-^;)

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