実家近くにある「鬼北総合公園」。
そしてそこにある「市越池」。
写真は市越池を反対側から撮った写真。
さて、この市越池の中心あたりに、「竜王様」と呼んでいる神社があります。
ちょうど吊橋を渡ったところです。（写真は竜王様側から見た吊橋）
この「竜王様」、正式名称は「海津見神社」ということがわかりました。
今回は「海津見神社」について。
「海津見神社」、読み方は「ワタツミ」神社のようです。
「ワタツミ」といえば、記紀（古事記・日本書紀）にも名前が出ていたような記憶があります。海の神様です。
海津見神社の石碑の左側には、祭神の名前がありました。
「底津和田津見命」「豊玉姫命」の２神。「ソコツワタツミノミコト」と「トヨタマヒメノミコト」ですかね。
「ワタツミ」は「綿津見」という表記もあるようですが、とりあえずここでは「底津和田津見命」「豊玉姫命」で統一します。
さて、Wikipediaには「トヨタマヒメ」の項目はありましたが、「ソコツワタツミ」の項目がありませんでした。（「ワタツミ」の項目はありました。）
この２神の関係や物語を知りたかったのですが、もう少し調査が必要です。
（やはり『記紀』は読んだ方がいいですかね・・・。）
この２神のことは、また今度として、今度は石碑の右側を見てみます。
明治7年6月15日土佐四万川と読めそうです。
海津見神社の御分神を勧請奉祀
（注）漢字が違うかもしれません。特に「御分神」の「分」と、「奉祀」の「祀」。後者の「祀」の部分については、「しめすへん（ネ）におのれ（己）」の漢字ですが、PCでは出てこなかったので、一番近い漢字を入力しました。）
明治7年6月15日に土佐四万川の海津見神社の分神（ここでは「底津和田津見命」「豊玉姫命」の２神）を場所を移して奉っている、という意味ではないかと思われます。
ということは、高知県の四万川（「四万十川」とは違うのかな）にも「海津見神社」があるものと思われます。
「海津見神社 四万川」でWEB検索したところ・・・、
田舎不動産屋の徒然草「四万川 竜王神社（海津見神社）」
おおっ、「竜王神社」「竜王さま」という名前が！
他サイトでも確認したところ、どうやら高知県の梼原（ゆすはら）町茶や谷には竜王宮と呼ばれる海津見神社があるとのこと。
そしてさらに「竜王宮春の大祭 牛鬼」。
高知 四万十川 祭り＆イベント写真「竜王宮春の大祭 牛鬼」
この開催時期が、上記サイトでは「2007.4.29（祝日固定開催）」。
市越池で毎年開催される祭り、「竜王様のお祭り（正式名称知りません…）」も4月29日に行われます。（子どもの頃は平日に行われていましたが、今では祝日に開催されていることも同じです。）
ただし、私の実家の地域では、牛鬼祭りは秋に開催されます。
牛鬼と竜王は別ですかね。。。
そして、こちらのサイト（雲の上のまち梼原町 きじ生産組合「海津見神社」）によると、市越池の「海津見神社」の祭神は「底津和田津見命」「豊玉姫命」の２神ですが、梼原の「海津見神社」の祭神は「天御中主神（アメノミナカヌシノカミ、かな）」「豊玉姫命」の２神で、片方が違っています。
う~ん。。。
話は変わって、市越池も、高知の梼原も、どちらかといえば「山」です。
池の近くではありますが、海の神様が祀られていることはちょっと不思議です。
そこで見つけたこのサイト。
愛媛県生涯学習センター
「「えひめの記憶」 - ［『ふるさと愛媛学』調査報告書］」
県境山間部の生活文化（平成5年度）
（２）県境を越えた交流③
上記サイト内の「（エ）山と海の関わり一竜王神社の信仰」の項に以下の記述がありました。
檮原町四万川の竜王神社は、豊漁、雨乞いに霊験あらたかな神として、高知県・愛媛県各地から、現在も多くの信者を集めている。神社鎮座の縁起として、以下のことが棟札(むなふだ)と口碑に伝えられている。「中の川の『峯（山頂）古池』の水上にしばしば不思議の霊象が現われ、里人は神秘の事象として、安永５年(1776年）に池の神として祀る。その後大風雨起こり古池決壊し、大洪水となり山林田畑を押し流し、それより度々奇限な事変が起こった。巫女をもって神意を問えば、無信心の輩が池を冒涜(ぼうとく)したことによるものとし、さらに『われは、この池を去り、人跡まれなる大野が原小松が池に身を隠すべし。されど、われを祀らば、神鎮まり諸々の幸福を与うべし』とのことで、寛政６年(1794年）蛇王権現として社殿を建立したとされる。((28))その後現在地の壁路(へきろ)山城（中世の城郭があった）に遷宮し、竜王大権現(だいごんげん)（明治初年の神仏分離令で海津見(わだつみ)神社に改称し、豊玉姫(とよたまひめ)を祭神とする）として、四万川地区の総鎮守として杞(まつ)るようになった。」(⑬⑮)
（注）引用内での番号は、上記サイト内での参考文献を表しています。
大雨などによる古池の決壊などの天変地異が起こったことは、池を冒涜したことが原因で、それを収めるために祀られた。
なるほど、竜というよりは蛇のようです。
また、宇和島などとも交流があったようですね。
地元と高知の関係や、牛鬼の起源も含め、興味がわいてきました。
ちなみに、市越池の海津見神社は、小さくさびれています・・・。
