「積極的に聞くという作業は、頭の中でおこなわれます」。彼は続けた。「積極的に聞くためには、ほかの人の話を聞こうとするあいだ心の中の会話を黙らせておくという、訓練された行為が必要となります。雑音を締め出して、ほんの数分であっても相手の世界に入りこむという犠牲を払う努力が必要です。積極的に聞くということは、話し手が見るように物事を見ようとすること、話し手が感じるように物事を感じようとすることです。話し手との同一化、共感は、たくさんの努力を必要とするのです」ここでは、「積極的に聞く」ことについて述べられています。
私たちは何気なく聞いているとき、頭の中ではいろいろなことを考えています。
「何が言いたいのだろうか」
「きっとこういう話だ」
「それはちょっと違うのでは」
「話が長いな」
「今日の晩ご飯は何だろう」
などなど。
「わたしたちは、話すよりも四倍速く考えられるといいます。結果として、聞いているあいだに、たくさんの会話が心の中で雑音として去来します」積極的に聞くためには、こういった心の中の会話を黙らせておく「訓練された行為」が必要となるとのこと。
「わもん」でいうところの「完全沈黙」ですね。
書籍『わもん』から引用すると、
完全沈黙とは、なにも考えずに、話し手が話を終えるまで聞ききることです。「相手の世界に入りこむという犠牲を払う努力」
まず、自分の頭や心をおちつかせ、自分のなかにわいてくる、考えや感情を鎮めていきます。「聞く」というたったひとつのことに、どこまでも集中していくことによって、自分の考えや感情から離れていく感覚です。
そして、話し手に絶対尊敬を贈りながら、どんな話も聞いたままに受けとめていきます。聞き手の「ものさし」（価値判断）はいっさい出しません。話し手の考えや感情を否定しないことはもちろん、賛成もしません。ただ、「話し手はそう思っている」という事実だけを、しっかりと受けとめるのです。
「聞き手の『ものさし』（価値判断）はいっさい出さない」
言葉は違えど、同じことを言っています。
書籍『わもん』には登場していませんが、「離我」ですね。
「話し手との同一化」というのも、わもん用語では「話聞一如」。
話し手と聞き手がひとつになった姿です。
和と洋で同じような言葉が出てくるのはすごいですね。
